99厅集团总部揭秘:[19717027036]
要聚焦补短板,构建内外衔接的综合交通体系,建设便捷高效的重大交通廊道、内通外联的新城枢纽,科学规划构建新城内部道路的“毛细血管”。
中美经济、金融工作组从去年10月第一次会议至今,保持着每1至2个月就沟通一次的高频率交流,体现着双方为改善关系并保持对话渠道畅通所作的努力。
目前,不同车站起售时间不同。以北京为例,北京丰台、北京西站起售时间最早,为每日8时;北京朝阳、北京站稍晚,为每日10时;北京北站为12时,北京南站为12时30分;清河、昌平北、北京东站最晚,为每日16时。
日本在常规机构式资助外,创设了一种颇具“竞争性”的特殊稳定支持模式。2007年起,日本开始为一些经严格筛选的基础研究顶级机构提供10~15年的长期稳定资助,每个机构每年约有5亿~20亿日元的政府专项拨款。入选WPI的中心每5年要进行一次严格评估,根据结果确定是否继续支持,评估标准很高,比如未来10年能否取得世界顶级的成果,能否聚集7名以上世界顶级专家,课题负责人中的外籍科学家是否达到20%等。
锦州这座东北四线工业小城,十年人口净流出达42万人,在辽宁省排名第一。留下的人就业机会少,工资不高,房价却不低。看似安逸的背后,各行各业的人内心都同样焦灼不安。
中新社乌鲁木齐6月22日电 (张杨彬)“自公元7世纪伊斯兰教传入中国以来,千年间与中华文化不断融合,伊斯兰教中国化是历史必然,从未停止。”新疆伊斯兰教协会会长、新疆伊斯兰教经学院院长阿不都热克甫·吐木尼牙孜21日在回答外媒记者提问时说。
当天,“走进丝绸之路经济带核心区”主题采访团走进新疆伊斯兰教经学院,这里是培养伊斯兰教教职人员和宗教方面其他专门人才的全日制教育机构。来自十数个国家的外国媒体人参观了经学院课堂、图书馆、大小净室等,阿不都热克甫·吐木尼牙孜还在经学院清真寺内与外国媒体人“坐而论道”。
采访团一行走入一间教室,老师正在教授阿拉伯语课程。学生们书桌上摆放着《古兰经》《圣训基础讲义》《大学语文》《卧尔兹汇编》等教材,一位学生现场诵读《古兰经》,听者静默凝神,团中来自阿拉伯国家的记者们更是十分动容。
据介绍,经学院课程由宗教知识类、文化历史类及宪法法律类等内容构成。每年举行统一的招生考试,有意愿的学生自愿报名,根据考试成绩择优录取。
阿不都热克甫·吐木尼牙孜一一解答了外媒记者的问题,宗教信仰自由、伊斯兰教中国化及反恐与去极端化是他们关注的焦点。
“中国政府尊重和保护宗教信仰自由,既尊重群众信仰宗教的自由,又尊重群众不信仰宗教的自由。信教和不信教公民在法律面前一律平等。”阿不都热克甫·吐木尼牙孜阐释了何为宪法中规定的宗教信仰自由,并以自身经历为证。“我研究伊斯兰教已有43年——学了10年经文,当了10年依玛目、哈提甫,做了23年经学院正副院长,没有任何人对我的宗教信仰表示歧视或不尊重。”
印度《教徒报》资深助理编辑拉迪卡·桑塔楠问,为何经学院学生要学习去极端化条例等内容?阿不都热克甫·吐木尼牙孜表示,过去数十年间,一些极端和恐怖势力以宗教为幌子,制造危害公共安全、破坏民族团结的暴力恐怖活动,宗教界人士和信教群众对此十分痛恨。“我们教学生明辨是非。去极端化不是针对某个宗教或民族,只要有极端思想、从事分裂渗透破坏和暴力恐怖活动,我们都要依法打击。”
阿不都热克甫·吐木尼牙孜还说,“伊斯兰”在阿拉伯语中意为“和平”,伊斯兰教是和平的宗教。中国的伊斯兰教要与社会主义社会相适应,这是伊斯兰教中国化历史的必然。“宗教没有国界,但教徒有祖国。一个好教徒首先必须是一个好公民。”
参访结束时,荷兰《忠诚报》记者褚红得知当天加拿大驻华使节也要前来参观经学院,她好奇询问,为何要接待一批批的参访者?阿不都热克甫·吐木尼牙孜答道:“因为他们想来看嘛!更多人想了解新疆宗教信仰自由真实的状况,这是好事。他们来,我们就欢迎。”(完)
【编辑:刘阳禾】 后晨凯以上内容归it天空论坛所有,未经许可不得擅自转载引用。